别再神化杨丽萍和她的家了，不是每一个人都想活得这么苏醒
€€开始吧旗下自媒体€€前阵子，《鲁豫有约》暴光了杨丽萍的月亮宫。月亮宫，是缩小版的太阳宫，一样3面环洱海，是杨丽萍自己回大理时的居所。太阳宫本是杨丽萍安度晚年的房子，但盖好后，不想它竟会如此漂亮，引得无数人前往，司马也曾就给光友们聊过它。后来，太阳宫就成了对外营业的酒店；单独又建了月亮宫，作杨丽萍自己的居所。（图为太阳宫。因美如1轮海面上升起的太阳，遂取名太阳宫。）月亮宫1楼是客厅，随处可见鲜花点缀。蔬果随便摆放竟也很有几分艺术气味；客厅里保存了壁炉生火取暖；屋外的院落里鲜花茂盛，草木蓬勃，靠椅常驻；室内与室外竟是合为1体般相融；厨房一样临海，采光极好做饭时抬头是海；2楼是悬在洱海之上的的长
€€开始吧旗下自媒体€€
前阵子，
《鲁豫有约》暴光了杨丽萍的月亮宫。
月亮宫，是缩小版的太阳宫，
一样3面环洱海，是杨丽萍自己回大理时的居所。
太阳宫本是杨丽萍安度晚年的房子，
但盖好后，不想它竟会如此漂亮，
引得无数人前往，
司马也曾就给光友们聊过它。
后来，太阳宫就成了对外营业的酒店；
单独又建了月亮宫，作杨丽萍自己的居所。
（图为太阳宫。因美如1轮海面上升起的太阳，遂取名太阳宫。）
月亮宫1楼是客厅，
随处可见鲜花点缀。
蔬果随便摆放
竟也很有几分艺术气味；
客厅里保存了壁炉
生火取暖；
屋外的院落里
鲜花茂盛，草木蓬勃，靠椅常驻；
室内与室外
竟是合为1体般相融；
厨房一样临海，采光极好
做饭时抬头是海；
2楼是悬在洱海之上的的长廊看台
摆放着几只蒲团供瑜伽用
盘坐于此，蓦然宁静；
4面玻璃通透
抬眼是蓝天白云
耳畔是海浪声声
3楼是杨丽萍自己的卧室和浴室
浴缸虽露天，却不会有人看到
该挡的都挡住了；
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房子的每处都顺势而建。
也就不难理解，
为何1棵大树会斜穿房子，安然无恙。
从卧室延伸出去的露台，虽然仿佛置身大自然，却由于参天大树枝节交错，也相当隐蔽。
明明已经是草木葱茏，杨丽萍还是嫌花不够多。她拿手比画了几下，很有几分舞台布景的范儿：
“这里，月季、玫瑰都要大把大把地垂下来才好。”
从楼上拾级而下，
就是直接通往洱海的码头。
这该是多少人梦寐以求的房子：面朝洱海，春暖花开。
我们常说：1个家，会暴露1个人灵魂的样子。杨丽萍的月亮宫里，也多多少少映照了她的处世哲学：不管是露天浴缸，还是从卧室延伸出去的露台，从里向外看，1切了然；但是由外至内，却隐蔽神秘。
这正如她本人：她看万事万物，有世间少有的通透和苏醒；但是外界于她，却始终被保持着1层警省的距离。
用她自己的话说：我是个生命的旁观者。我对人性是悲观的，所以我很警惕，我像孔雀1样警惕。
天生的舞者
舞蹈于她，是内在的生命需要；
舞台于她，是信仰的永久出口。
杨丽萍，
深山里走出来的神秘舞蹈家，
天生的舞者，春晚的常客。
有人叫她仙子，
有人称她精灵，
中国台湾及东南亚的观众直接封她"舞神"。
冯小刚说她是精是仙，
肖全说她身上沾着仙气儿：
她把孔雀的气质，跳进了骨子里。
13岁之前，
她是云南山村小镇里，
光着脚丫拾麦穗的乡下小姑娘。
13岁以后，她凭仗天赋，
被选进西双版纳州歌舞团，
开始了长达410多年电厂员工工作服要求的舞蹈生涯。
1986年，1曲空灵的独舞《雀之灵》，
让杨丽萍的名字从云南的苍山洱海边
传到世界各地。
2000年从中央民族歌舞团退休后，
她把户口从北京迁回云南，然后踩着树根当楼梯，
到深山老林里选舞者，自己办团。
因而有了轰动至今的《云南映象》。
如今杨丽萍58岁，她仍然在跳€€€€
“这是我内在的精神需求，不是折腾。
就算老了，病了，也会在头脑中默舞。
谁能禁止我跳！”
大抵只有真实的舞者，天生的舞者，
才能视「1辈子舞蹈」为生命的常态。
舞蹈于她，是内在的生命需要；
舞台于她，是信仰的永久出口。
掌声于她，是潺潺的小河流水；
万物于她，是舞蹈的自然轨迹。
“舞蹈，是与神对话。”
外婆的教诲，她恪守了1辈子。
她身上有艺术家典型的敏感特质和完善主义。
接受采访时，她极挑剔，对灯光、对布景。她总拿出舞台上挥斥方遒的范儿，颠覆本来采访的地点、用光、景别，统统要自己调度。
排练时，她会让其他人在台上替换她走位，自己走到摄像机前，调剂好最好的角度。
她之所以成为1代“舞神”，大师，历来不在于她的技能比他人有多高，而在于她身上与生俱来，且越发纯洁的「舞蹈的根源」。
舞蹈是她的命。
艺术上她偏执，她倔强。
但是生活上，她不拧巴，
不纠缠，乃至洒脱苏醒到可怕。
曾有过两段婚，但如今形单影只，膝下无儿无女，仍醉心于舞蹈。有人问她，是否是由于舞蹈，所以牺牲自己不要孩子。
她笑笑：
我岂是会牺牲自己之辈。1朵花也是我的女儿，1棵树也是我的儿子，大家寄托不1样罢了。
有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看1棵树怎样生长，河水怎样流，白云怎样飘，甘露怎样凝结。
她仿佛历来不逢迎任何人。看她的采访，遇到不想说的问题，只微微1笑带过，也绝不跟你有任何寒暄客套；问题若不准确不到位，她会径直呛回来，不假思索，也无甚顾忌。
不高兴，她会说；不喜欢，她会写脸上。但是，她忘记，从不往心里去。
这般对事不对人的真性情，大抵才能腾出纯洁，来创作最真的艺术。
难怪柴静说，采访前她很挑剔，采访时很敞开，采访完第2天见面还象不认识你1样。采访这样的人，挺痛快，不粘不滞。
这个大自然的女儿身上，有区分于常人的冷静、坦白、无畏、自由 。
这1切的苏醒，大抵有1部份是源于她对人性的悲观。经历10年文革，她遍览人性之恶。所以她总是掌控着和世俗的距离。
“我很警惕，我像孔雀1样警惕。”而对人性的警惕，让她回归到对自然的崇尚，对简单的追逐。
出去演出，她不会主动要价，价格够就演，不够就作罢，绝不纠缠。
爱情里，爱就爱，不爱就离开，绝不拖沓。
杨丽萍深知人性的复杂，人与人关系的奥妙，所以她的处世之道，不过是：以善相待，但是不求索取，不去期待。如果不去期待，也就自然不会失望。
她说这是她从自然中学到的，从1花1草中学到的，从孔雀身上学到的。
世界缭乱，她却1早就把1切真相看在眼里。所以她永久不慌，稳定，站在原地，保持苏醒。“既然早晚要回到原点，何必绕圈。”
我们羡慕她的大房子，羡慕她来去自由的生活。但是这样的苏醒与通透，大概不是所有人都希望活成的模样。
它需要以执着为代价，以览遍人性之恶为代价。
在《鲁豫有约》中，杨丽萍带着鲁豫去看了住在边上不远的杨妈妈。当初2000年从北京回云南，杨丽萍就是希望能住在妈妈身旁。但她们并不是住在同1片屋檐下，她们保持着几百米的距离，抬腿可达，却各自保持独立。
（杨妈妈院子里的鸡笼）
有1个镜头，杨丽萍问81岁的妈妈：“你不去丽江啦？”
“去不动了，没有精神。”杨妈妈摆摆手。
“不是挺精神的嘛？”杨丽萍瞅了1眼老母亲，笑着调侃。
霸气10足的杨妈妈，右手1抬，就嗔怪着伪装愤怒地拍向女儿。向来强势的杨丽萍，1个闪躲，笑着后退，用略带乡音的普通话说道：“天不怕地不怕，就怕我老妈。”
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那1刻，杨丽萍在我看来，
不是花仙子，不是精灵，
就是个特别可爱的普通人。
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